Собственно, заговорили о недопустимости мата. И от этого веет таким лицемерием, ну на мой взгляд. Все эти слова знают, все их применяют с разной периодичностью, но нужно делать лица и порицать других за предосудительное поведение, которое себе в основном запрещаешь. 

Но стало интересно, как определяют психологи такой феномен как существование матерных изречений и табу на них. Вот одна из статей в форме интервью, довольно спорная. Но все же любопытная.

«Мат — следствие неуверенности в себе

— Начиная разговор о мате, уточним, что мы говорим не о тех людях, которые раз в год могут выругаться в сердцах, а о тех, которые приправляют всю свою речь матерными словами. Эти люди явно отличаются от тех, которые не матерятся. Какие психологические причины могут подвинуть их к этому?

— Эти психологические причины легко понять на основе нашего с вами обывательского опыта. Что такое мат как языковый институт? Это какая-то табуированная часть языка, то есть язык, которым нельзя разговаривать. Странно: почему должен существовать язык, на котором нельзя разговаривать? Он есть, но говорить на нем нельзя. Если над этим противоречием задуматься, тогда чисто логически становится понятно: он нужен, чтобы показать, что я этот культурный барьер проламываю, я с ним не считаюсь. Вот я какой мощный, вот я какой крутой, вот я какой независимый!

Это инструмент, регулирующий отношения. Можно сказать, что мат у людей — аналог рычания у животных, предупредительный сигнал: я небезопасен.

Люди чаще матерятся, когда у них обостряется потребность в защите, в самоутверждении. Это не от бескультурья и не от избытка сил. Наоборот, это судорога неуверенности в себе, это состояние, в котором человек особенно жадно прибегает к внешним атрибутам своей значимости. Проще говоря, чем больше люди перепуганы, тем больше они матерятся!

Испуганы мы бываем по самым разным причинам. Из расшифровок «чёрных ящиков» известно: последним, что говорят пилоты, успевшие понять неизбежность гибели, является не слово «конец», а его матерный аналог.

Но вы спрашиваете о других людях, которые матерятся вроде бы безо всякой видимой причины. В таких случаях причиной является другой страх, действительно невидимый и не сознаваемый самими «матерщинниками», но сильный: это страх собственной несамодостаточности, безотчётный страх того, что «я плохой», и что меня за это ждёт наказание.

Есть другое представление о том, почему люди матерятся: это представление о «дурном примере», от которого все родители хотят оградить своих детей. Кажется, что если ребёнок услышит «много новых слов» от приятеля, он захочет ему подражать и тоже начнёт материться.

Это поверхностное представление. Ведь этот пример матерщины (и любой другой агрессии) предъявлен более-менее всем на свете детям и подросткам. Но все по-разному ему следуют, все с разной податливостью ему подчиняются. И с большим энтузиазмом ему следуют неуверенные в себе люди. Чем меньше чувство самодостаточности, тем больше желание сойти за своего.

— Но ведь есть примеры крутости и самодостаточности совершенно другого рода. Есть люди интеллигентные, умные. Почему из всех примеров крутости будущие матерщинники выбирают именно такую крутость?

— Крутость для них важна именно как физическая внешняя защита. Ведь им страшно!

Еще раз вернемся к природе матерщины. Какое впечатление на нас этот язык производит? Прежде всего, впечатление повышенной агрессивности. От матерщины до удара гораздо меньше дистанция, чем от корректной фразы: «Ну, Васильич, ты меня и удивил» (как в известном анекдоте). И поэтому перепуганные люди энергично матерятся. Мол, не тронь, а то вот-вот ударю. И поэтому для детей, которые чувствуют себя незащищенными, подлежащими заслуженно плохому обращению с собой, это такой заманчивый щит.

— А можно предположить, что влияют такие факторы, как недостаточность словарного запаса? Человек не знает, как выразить свою мысль или эмоцию. И вот он прибегает к этим словам. Возможна такая связь: человек недостаточно читал книжки, поэтому у него не хватает чисто выразительных средств?

— Нет, такой прямой связи нет. Если у психологически сохранного человека не хватает слов, чтобы выразить какое-то тонкое чувство или описать какую-то новую реалию, он может испытывать затруднения, может прибегать к междометиям, «мекать — бекать», но у него не будет потребности материться. Тем более что мат заменяет пустоты в эмоциональном плане, но не в смысловом, он не помогает собеседнику лучше понять: о чем, собственно идет речь.

На самом деле связь между бескультурьем и матом есть, но не прямая, а, так сказать, опосредованная. Нехватка слов для выражения тех самых тонкостей возникает от того, что ребёнок этих слов просто не слышит. Это ребёнок, в чьей семье говорили в основном на конкретные материально-хозяйственные темы. «Дай соль. Уже поздно. Сколько раз тебе повторять». А о тонких чувствах не говорили, красотой не восхищались, чужому горю не сочувствовали. Значит, в той семье не говорили и о чувствах самого ребёнка, и его переживаниями не сочувствовали. Так и формируется неуверенность ребёнка в себе, чувство непринятости, которое потом провоцирует его на «матерщинную защиту».

— Имеется в виду неблагополучная среда в психологическом и нравственном отношении, или то, что окружающие матерятся, и это как заражение?

— Это одно и то же. Внешне это может выглядеть так, что отец матерится, сосед матерится, и поэтому наш пациент матерится. Но это не инфекция, которая передается воздушно-капельным путем. Эта «инфекция» передается иначе. Если отец матерится, значит, у него повышена агрессивность (то есть, как мы поняли, страх). А это в свою очередь означает, что отец мало принимающий, он не будет сильно вникать в состояние ребенка, да и жены. Поэтому ребенок будет чувствовать себя незащищенным, испуганным. Вот от этого у него будет потребность материться.

— Как влияет привычка материться на способность человека поддерживать полноценное общение с близкими людьми?

— Влияет очень сильно, но только не сама матерщина, а её истоки. Те же психологические причины, что провоцируют мат, портят отношения человека с окружающими.

Для наших близких полноценным является такое общение, когда мы принимаем в них участие. Когда мы к ним реально присоединяемся, представляем себе их чувства, сосредотачиваемся на их обстоятельствах. Когда мы больше выслушиваем, чем выговариваемся.

Посмотрев на отношения под этим углом зрения, вы сразу заметите, что участливые люди гораздо меньше матерятся, чем люди, чьё участие остаётся в основном виртуальным. Вы не увидите человека, который склонен выслушивать, сосредотачиваться на собеседнике, и при этом энергично матерится. Это какие-то разные образы.

— То есть человек, который матерится, испытывает трудности в близком общении?

— Да. Не потому, что он матерится, а по той же причине, по которой он матерится: из-за неуверенности в себе. От этого он матерится, и от этого же такой человек бывает менее участлив. Его собственный психологический дискомфорт так велик, что ему трудно сосредотачиваться на дискомфорте другого человека. Мат как проблема речи отражает проблему его менталитета. Очень редко человек матерщиной сопровождает предложение помочь. Как правило, матерщина сопровождает отказ в помощи: «Да пошел ты… туда-то и туда-то». Матерящийся человек бывает более негативен для окружающих, для домочадцев.

Есть и другая сторона этой проблемы. Жизненная позиция матерщинника близка к позиции кулачного бойца. А надо сказать, что люди любят или не любят себя ровно за то же, за что они любят или не любят окружающих. Поэтому кулачный боец безотчётно не любит себя. У него, как говорят психологи, негативное самопринятие. Ведь никто из нас — ни интеллигенты, ни отъявленные матерщинники, — никто не любит партнера, который стоит перед тобой в кулачной стойке. Поэтому когда человек в такой стойке живет, у него развивается аутоиммунная агрессия, он себя не любит.

— У нас издавна принято женщин ограждать от мата, говорить, когда кто-то матерится: «Что ты делаешь, здесь же женщины, дети». Можете как-то это психологически объяснить?

— Мне кажется, это связано с двумя причинами. Главная — то, что мат действительно является прелюдией к удару, к толчку, к негативному физическому воздействию. И женщин и детей первыми уводят из-под этого удара. Другая причина состоит в том, что словарь мата на 90 % связан с сексуальными реалиями.

— Сейчас мы видим, что молодые девушки зачастую не смущаются, а сами матерятся. Можете как-то прокомментировать это?

— С чем это связано, точно не скажу, у меня есть два предположения. Одно состоит в том, что это есть закономерное следствие общего феминистического движения, на мой взгляд, губительного для человеческой культуры и человеческой психики.

А второе объяснение состоит в том, что сейчас матерщина вообще гораздо больше пропитывает всю культуру, язык, в том числе публичные выступления, чем это было 15-20 лет тому назад. И, если справедлива наша логика, что матерятся перепуганные люди, то это есть результат гигантской социальной ломки, вследствие которой люди в своей массе сейчас перепуганы. Старые устои приемлемой жизни сломаны, а новые не только еще не сформировались, их даже еще не видно на горизонте. И люди потеряны, поэтому чувствуют обостренную потребность в самоутверждении.

— У человека есть разные способы удовлетворения своих потребностей. Здоровые, не здоровые. Вот мат — это один из способов удовлетворения потребности в защищенности и самоутверждении. Вот человек матерится. И что происходит с его потребностью при этом?

— Ничего хорошего. Это наркотик, а не витамин С.

— Кстати, слово «наркотик» очень подходит, в контексте следующего вопроса. Вопрос о том, как люди отучаются от этого дела. Мы знаем, что от наркотика очень тяжело отучиться, и мы все встречали людей, которые когда-то матерились, теперь они засоряют язык какими-то странными междометиями, типа «ля» (кусочек одного матерного ругательства). Это делает из них каких-то клоунов. Смотришь, человек взрослый, серьезный, а как только он начинает «лялякать», представление о нем меняется. Почему они не могут легко отучиться и говорить нормально?

— Вы приводите случаи чисто механического избавления от мата. Механического, а не содержательного. То есть человек осознал, что лучше бы не материться, и начинает бороться с этим на уровне лексики, а не на уровне причины. Тогда неизбежно возникают всякие эвфемизмы, тот или другой. Иногда эти эвфемизмы выглядят комично, иногда вполне культурно. Например, человек начинает без конца говорить «как бы».

В чем состоит содержательная борьба с матом, как с наркотиком? Действительно, это хорошая аналогия. Пока наркоман не найдет, не нащупает своей правильной, содержательной деятельности, никакие химические, медицинские меры не окажутся долгосрочными. Он быстро скатится обратно. Здесь то же самое. Поскольку матерщина провоцируется ощущением собственной несамодостаточности, то вытесняется этот негатив поиском собственной достаточности.

Прежде всего, речь идет о развитии своей участливости, о навыке сосредотачиваться на любом человеке, который появился в поле зрения. Это трудно. Чем более человек истощен, тем труднее, но в преодолении этой трудности его главное спасение.

— Попробуем поставить себя на место этого человека. Он держался за мат как за некую оболочку, защищающую от внешнего мира, он был как ощетинившийся ежик. И вдруг он эти иголки сбросил, он ощущает себя таким голеньким и беззащитным. Наверное, ему будет страшно, «как я такой без мата, меня все могут обидеть»? И как его участливость поможет ему переменить отношение к людям, поможет чувствовать, что они не угроза, а наоборот, что они, может быть, нуждаются в его участии, защите, и так далее?..

— Справедливые сомнения. Значит, надо начинать не с того, чтобы усилием воли держать себя за горло и отказываться мата, это такому человеку будет страшно, поэтому практически непосильно. Ему надо начинать с того, чтобы, ещё отучаясь от мата, приучаться мысленно сосредотачиваться на собеседнике. Приучаться представлять себе: что этот человек хотел бы от него сейчас услышать. Чего он хочет: спать ли, в туалет ли, поделиться ли впечатлениями от фильма? Поначалу это будет очень трудно. Тут не надо себя насиловать, надо идти на то усилие, пусть небольшое, которое сейчас доступно. Пусть он ограничится одним-двумя вопросами и на этом свернёт разговор. Чем чаще он будет предпринимать даже такие ограниченные усилия, тем больше у него будут расти эти возможности. Как мускулатура накачивается. А мат потом сам по себе отпадет.

 © Realisti.ru»

Источник

Хотя я абсолютно точно могу себя охарактеризовать, как неуверенного человека, я бы не сказала что применяю мат в том смысле, какой описан выше. Я не чувствую себя уверенее нецензурно выражаясь. Для меня это способ подчеркнуть эмоциональный накал и экспрессию, потому что и разговорная, и художественная речь воспринимается не достаточно яркими. В других случаях, при общении с отдельными людьми — это как бы некий слэнг, общий для всех, который объединяет. Ну и среди этих людей в основном как раз все с вполне здоровой самооценкой.

Так же я не согласна с тем, что не сопереживаю собеседнику и не могу представить себе его мук. Напротив, я слишком эмоциональна и могу расплакаться, например, когда подруга описывает свои проблемы. 

А вот на счет того, что в критической ситуации мат — сигнал собеседнику о том, что при дальнейшем давлении дойдет до драки, так как по мне — вполне удобный механизм. Допустим, обматерив от души, можно остановить гопстоп, или козла который пытается пролезть без очереди, или еще какие проблемы решить даже не прибегая к физическому насилию. Ну а если дойдет до защиты своих прав кулаками, так предварительный этап подготовки во время словесной перепалки уже немного поднял уровень адреналина. Вот вспомнились некоторые мудаки, которым хотелось бы вмазать по морде лица. Вообще я пацифист, как бы. Но хреновый)

Сегодня хотели с мамой зайти в пиццерию, сделали крюк от основного маршрута, а оказалось, что то заведение закрылось и на его месте нынче какой-то весьма сомнительный бар. Ну, пошли за тортиком в супермаркет, раз такие дела. Путь лежал через кварталы старых двухэтажных квартирных домов, в одном из которых жила моя бывшая одноклассница. Мы не плохо общались и после школы, общие интересы к искусству и аниме. Но потом общение сошло на нет, у обеих была шестидневка на работе и банально не было сил и желания совершать лишние телодвижения. А когда произошел переход из Украины в Россию, поменялись мобильные номера и мы совсем потерялись. Где она живет, я не помнила, да и особо повода не было пересечься намеренно. А тут разглядывала окна, силясь вспомнить, где же она все таки живет, и тут одно из них открывается и высовывается знакомая физиономия. Ну, посмеялись и обменялись номерами. Не зря всё-таки мне пиццы захотелось. А торт, который купили потом, оказался не свежим. С переклеяной датой изготовления. Это как бы такой намек от вселенной, что хватит уже жрать вредности. 

Как у меня это часто бывает, напали сомнения, стоит ли звонить, не навязываюсь ли я, не будет ли общение со мной напряжным. Хотя сейчас некоторые навыки этой девушки мне пригодятся, она художник по образованию, может укажет мне на баги, которых я не замечаю и подскажет какие секретики. Ладно, значит буду навязываться. Если человек не может оградить свое личное пространство от лишних вмешательств — это его недостаток, а не мой. 

Теперь я абсолютно точно знаю, как создаются полотна абстракционистов, о которых экскурсоводы вынуждены говорить «Только посмотрите какая экспрессия, какие оттенки». Есть в этих пятнах и оттенки, и экспрессия. Оттенки должны были стать озером и горой в свете закатного солнца. А экспрессия возникает, когда ни гора, ни озеро не возникают, и ты содрав мастихином краску, начинаешь ляпать что попало на холст, потому что блядь заебало. Нахуй я такое безрукое чудовище вообще существую. Не суметь размазать краску в форме сраной горы. У-Ё-Б-И-Щ-Е. 

И рисовать уже не хочется, моешь кисти, одна ломается в руках, потому что тебя еще трясет. Так что да, разноцветная шпаклевка несет в себе эмоции, ненависть к собственной ущербности.

 

Наверное, в свое время я переслушала всяких гуру с их внезапными как понос теориями о жизни и единственно правильном способе её скоротать. И вот теперь мой собственный мозг рождает подобные сентенции. Основную идею можно описать двумя словами «искусство жить». То есть ты существуешь верным образом, если счастлив. А счастлив ты, когда твоя жизнь похожа на произведение искусства. Когда всё — твой быт, действия, победы и даже твоя лень, подчинены одной идее, одному образу.

Ну, к примеру, ты просыпаешься и все вокруг безупречно красиво, кружевная тюль, ночная сорочка, узор на постельном белье, ощущение соприкосновения босых ног к циновке, рама на зеркале, в которое ты глядишься, умываясь, и хрустальная вазочка, в которой стоит зубная щетка. Твой кофе пахнет пряностями, в блюде фрукты, даже хрущевка за окном. освещенная первыми лучами восходящего солнца выглядит как холст авангардиста. Ты создал реальность вокруг себя, которая при наименьших усилиях удовлетворяет наибольшее количество желаний. И гармонично включил в эту картину то, что не можешь изменить. 



Или ты просыпаешься в чужой стране, жестами объясняешь какому-то бедняку в лохмотьях, что хочешь пить. Он приносит тебе мутную воду в мятой пластиковой бутылке, но не отдает, ждет что ты оплатишь его услугу. Только этот бродяга богаче тебя. Но ты копаешься в карманах, находишь способ отблагодарить его, и получаешь несколько глотков теплой жидкости с маслянистым привкусом. Ты хотел бы сфотографировать его лицо для своих будущих мемуаров, но технику у тебя украли еще месяц назад. Ты думаешь о бывших одноклассниках, что сейчас суетятся там, на твоей исторической родине, тащат в свои квартиры ёлки и мандарины, икру и шампанское, они бы не узнали тебя сейчас или постыдились заговорить. Но ты на другом конце земного шара и ни о чем не жалеешь, потому что каждый день твоей жизни — очередное приключение. И если их судьбу можно описать в десяти строках некролога, твоя займет много томов. Под твоими ногами песок, ветер пропах близким океаном. Ты здесь впервые, но ты дома. Вся планета — твой дом.



Или ты выкладываешь на работе на столько, что когда сосед спрашивает, как дела, хочется просто пройти молча. Шевелить языком нет никаких сил. Ты засыпаешь едва ложишься в постель, а иногда еще в кресле, перед телеком. Просыпаешься с диким желанием переставить будильник еще хотя бы на 5 минут. Но когда выходишь из дома и холод заползает под пальто, ты ускоряешь шаг не чтоб согрется, а чтоб быстрее оказаться на работе. Там ты нужен, там ты выполняешь свое предназначение. Ты из тех, кто «строит храм», а не «носит камни».



В общем, главное выбрать жанр, который отзывается в тебе как образ прекрасного в этом мире. И дальше по крупицам выстраивать свой идеальный мирок. И мне на данном этапе развития ближе первый вариант, материальные и чувственные проявления, а не интеллектуальные или нравственные. Это не перефраз смысла жизни. Потому что суть не в достижении конкретной цели, а в соответствии образа жизни с тем образцом быта и поведения, который мы сами считаем приближенным к искусству.

Собственно, осознанные действия в сторону этого крайне личного миража должны, в моем представлении, принести больше плодов, нежели покорное следование общепринятой программе повышения уровня счастья. Ибо у нас у всех свои тараканы, у кого-то похожие на верблюдов, у кого-то на чужих, у кого-то на рептилоидов. И эти тараканы питаются из разных источников.

Ваш диванный философ, вернувшийся в ряды сов. 

За что я люблю браки:

"У знакомой во время развода началось деление «имущества». Так как ничем ценным они не обзавелись, а жили в ее квартире, то бывший муж стал делить холодильник, микроволновку, телевизор, колонки и прочее. И вот однажды она приходит домой, а в комнатах нет окон. И записка: за пластиковые окна я платил со своей зарплаты. Вырвал окна прям с подоконниками."

(с) Подслушано 

Было холодно и скользко, и я как всегда нагребла в супермаркете больше, чем физически может унести человек. Но снег сделал этот день. Это похоже по эмоциональному подъему на перву влюбленность, только к стихие, а не к человеку. И аудиокнига была в тему. В общем, у меня ничего не произошло такого, о чем стоило бы писать в дневник. Подарки для других заполняют полки в доме. Из кухни все время пахнет выпечкой. Зима, уют, забитые запасами шкафчики. Хотелось бы написать что-то более содержательное, но зато меня сегодня никто не бесил. 

*А здесь должна быть красивая фотка заснеженной улицы, но мои руки для баулов, а не для фототехники* 

Слушала онлайн-урок по маслу от совеременного художника и прям упала духом. Все по его словам я делаю не правильно. А на правильно — мне не хватит ни денег, ни решительности, ни общительности. Даже досмотреть видео не смогла, такая тоска напала. Немного малевала гуашью, но там до реалистичности далеко.

Эмоциональная устойчивость — это что-то недосягаемое для меня. Я с детства невротичка какая-то. Дедушка Мороз, подари мне в новом году здорового похуизма.

Продолжаю слушать ГП. После «Burglars trip» от valley и «Большой игры» от anna_y всё в мире Роулинг воспринимается совсем иначе, логичнее, везде видишь интриги и тайный смысл. Может, будь у меня собственный мозг в достаточной степени развития, я бы эту детскую сказку поняла своими силами, но увы и ах. Я понимаю только те книги, которые говорят буквально то, что хотел сказать автор. А разгадывать ребусы не могу. И когда этими ребусами начинают заниматься другие — я в большинстве случаев не согласна с их результатом, ибо выглядит он, как гадание на кофейной гуще. Исключение — вышеприведенные источники. 

Приходят какие-то нежизнеспособные идеи для рассказов, но на столько обрывочные, что даже нет смысла их пытаться запомнить или записать. Приходят и уходят, оставляя за собой ощущение тягостное и затхлое. Мертворожденные сюжеты.

Завтра, точнее, уже сегодня, предстоит общение с родней. А 14го начну убирать и украшать дом. Новых игрушек и гирлянд докупать не буду. И так есть куда выбросить деньги. Что-то еще хотела написать, но память ни к черту.

К слову, магний В6, впечатления от двух недель использования — ни на коже, ни на нервной системе особого улучшения не обнаружила. Докупила чтоб пропить месяц, но скорее для галочки. Таким психам как я витаминкой, видать, не поможешь. А эффект уже должен бы проявится. Внутремышечные курсы витамин вообще 5-10 дней и всё.  

Слушаю аудиокнигу ГП. Они там все время что-то хомячат, блин. Жрать хочу при любом упоминании еды. Приходится себя останавливать на пол пути к холодильнику, потому что я уже не сразу замечаю как иду за пищей. Я и так уже перевыполнила план по вредностям. Готовила самсу с индюшатиной, обалденно вкусно, ни в какое сравнение с курицей не идет. 

А так, глобальные планы на выходные проебала. И краски не купила, в гуаши кончился белый цвет и ею теперь тоже не порисуешь. Надеюсь хоть завтра куплю всё необходимое.  

Получение денег дважды в месяц превращает жизнь в эдакую игру, где зп — кульминация, и ты подгоняешь время, в желании обрести доступ к необходимым вещам. А потом в первые дни после зп стараешься купить все, покупки чего откладывал две недели. И чтоб по самой низкой цене в городе. И чтоб не забыть что-то важное, пока не растратил на менее важное. А потом снова остаются только несколько тысячь на еду, чтоб дожить до следущей получки.  Это похоже на невроз, потому что планирование и постепенные покупки не работают. Если не покупаешь в первые дни лекарства\замену испортившейся одежды и обуви\корм коту, то потом приходится с этим ждать две недели, ведь деньги утекают на сиюминутные желания, которые, что я, что Медведь не можем в полной мере контролировать. 

Бедлам в голове, бедлам в жизни. Попытки организовать все лучшим образом проваливаются. Я каждый раз планирую список продуктов в соответствии с меню, но вот на этой неделе во многих супермаркетах скидки, на разные продукты. И выгоднее изменить и меню, и список покупок, и кое-что купить в запас. А еще в планы обычно входит готовить хотя бы половину блюд в соответствии с правилами здорового питания, но в результате их никто не хочет жрать, откладываем на потом и продукты банально пропадают. 

Я не то чтобы ною, просто удивлена тем, что происходит. Тем что не могу взять собственную жизнь под контроль. Это такие мелочи вроде бы, но когда нет порядка, все начинает валится из рук. Обычно меня вполне устраивала степень организованности. Может, банально много новых вводных и отсутствие уверенности в стабильности завтрашнего дня. 

А вообще дисциплина не моё. Если я знаю что нужно что-то делать, но оно сложно осуществимо и меня не вдохновляет, я просто повернусь на другой бок и пообещаю себе сделать что угодно, но только завтра. Вот ехать в тьмутаракань готова хоть когда, и встать чуть свет, и суетится собирая рюкзак, и по труднопроходимым местам брести. Потому что это меня торкает. А жрать творог вместо мяса или прес качать на жестком полу — это слишком жестоко ради такой малости как чуть более стройная, но все же не шикарная фигура. Еще и результат будет заметен так не скоро, что никакой веры в лучшее не хватит терпеть самоистязания. Или все таки затарится завтра овощами да кашами? Чтоб трава гнила следущую неделю в холодильнике...

Жирное ленивое чудовище, какое ж ты жалкое, трусливое и мерзкое.  

Ненавижу спорить. Вот просто таки до зубного скрежета. Думаю, что-то похожее чувствовала бы Золушка, перебирая горох и чечевицу, если бы она не была такой безвольной половой тряпкой. Меня бесит не способность людей думать, то что им нужно не просто подать мысль, а разжевать. Бесит что в их рассуждениях отсутствует логика. Да и вообще что нужно тратить энергию и время на то, что по сути ничего не изменит. Ну будет какой-то дурак думать об одном аспекте жизни правильно после моих аргументов. Наверняка он заблуждается еще в куче других. Так что я стараюсь не сраться на темы, которые не имеют практического влияния на мою собственную жизнь. 

Иногда правда ловлю себя уже на середине какого-то бессмысленного разговора в сети. Какие-то общительные люди постоянно лезут со своими очень ценными мнениями. Любить человечество практически нереально вблизи с болтливыми индивидуумами.

Информационная грязь. А когда встречаю людей, что заявляют: «А я вот люблю спорить», так и хочется их треснуть по голове. Они представляются такими дегенератами. А еще считают, что у тех, кто не спорт нет своего мнения. Зачем спорить о мнении, если спор не решает проблемы? Если ты не адвокат, если ты не отстаиваешь свое право перед тем, кто у тебя его отнял, если ты не решаешь текущую проблему — ты просто болтаешь языком.  

Снова про МВ.

Мне понравилось, как повернули историю Амелии. Эти подсказки из её будущего с фотографиями. А когда исчез Хулиан, не хотелось узнать, что это лишь ход сценаристов чтоб прикрыть отпуск актера. Его возвращение в сериал вышло великолепно. Эта история с обороняемой церковью на Филиппинах… Я ничего не знала до сериала об этих событиях. 

Лучевая болезнь у путешественников тоже показалась отличным ходом. Напоминает уже такой родной мир сталкеров, да и добавляет реалистичного драматизма.  

Самый интересный персонаж — Алонсо, за ним действительно интересно наблюдать, потому что он действует именно так, как поступал бы человек, родившийся и выросший в средние века, но при этом я не могу угадать что именно он сделает в следующий момент.

Хочется узнать больше о каждом эпизодическом герое, о каждом литературном источнике, который упоминается. Как много стран, о которых мы знаем лишь крохи. А ведь у каждой свои герои, трагедии, победы и поводы для гордости.